[:ru]Икона «Тайная Вечеря», икона «Христос Вседержитель», оклад Феодоровской иконы Божией Матери, Киевская икона Божией Матери[:be]Абраз Тайная Вячэра , абраз Хрыстос Уседзяржыцель, Абклад Фёдараўскага абраза Маці Божай , Кіеўскі абраз Маці Божай [:]

[:ru]Икона. Христос Вседержитель

Россия. 1-я половина XIX в.

Доска, левкас, масло, серебро, выбивание, гравировка

Оклад Феодоровской иконы Божией Матери

Россия. 1790 г.

Серебро, чеканка, гравировка

Киевская икона Божией Матери

Россия. XIX в.

Доска, левкас, темпера

Художественные приемы, использованные в раме иконы “Тайная вечеря”, в окладах иконы “Христос Вседержитель” и Феодоровской иконы Божией Матери, – пример влияния культуры барокко на традиционное культовое искусство. Через белорусские и украинские земли культура барокко распространялась на восток. Усиление ее влияния на русское искусство произошло после войны 1654–1667 гг., во время которой большое количество белорусских мастеров было переселено в Россию. Их творчество оставило заметный след в культурной жизни и искусстве Московской державы.[:be]

 Абраз. Хрыстос Уседзяржыцель

Расія. 1-я палова XIX ст.

Дошка, ляўкас, алей, серабро, выбіццё, гравіроўка

Абклад Фёдараўскага абраза Маці Божай

Расія. 1790 г.

Серабро, чаканка, гравіроўка

Кіеўскі абраз Маці Божай

Расія. XIX ст.

Дошка, ляўкас, тэмпера

Мастацкія прыёмы, выкарыстаныя ў раме абраза “Тайна вячэра”, у абкладах абраза “Хрыстос Уседзяржыцель” і Фёдараўскага абраза Маці Божай, – прыклад уплыву культуры барока на традыцыйнае культавае мастацтва. Праз беларускія і ўкраінскія землі культура барока пашыралася на ўсход. Узмацненне яе ўплыву на рускае мастацтва адбылося пасля вайны 1654–1667 гг., падчас якой вялікая колькасць беларускіх майстроў была пераселена ў Расію. Іх творчасць пакінула прыкметны след у культурным жыцці і мастацтве Маскоўскай дзяржавы.[:]